COMO ADORARAMOS

Cómo adoramos

Bienvenidos a la Iglesia Ortodoxa Anglicana

Cada denominación cristiana tiene su propio conjunto de doctrinas y metodologías para la adoración. Nuestra comunión no es diferente. Considere los siguientes artículos útiles que lo ayudarán en su adoración y estudie con nosotros.

Antes de la adoración organizada:

Como anglicanos, cuando entramos en nuestro lugar de culto antes de cualquier servicio, debemos hacer en privado lo siguiente:

1. Confesamos a Dios nuestros pecados y transgresiones.

2. Le damos gracias por las bendiciones que hemos recibido de su mano durante la semana pasada y oramos por los necesitados.

En general, este es un momento para preparar nuestros corazones para la adoración cristiana. Se nos dice que la oración efectiva y ferviente nos sirve mucho, así que recordemos mantener al mundo fuera y a Dios en este momento tan importante.

Somos una iglesia litúrgica.

Seguimos el orden de adoración establecido en el Libro de oración común de 1928 que incluye los siguientes mecanismos en nuestros servicios.

1. Nos paramos cuando cantamos, y cuando escuchamos una lectura del evangelio.

2. Nos arrodillamos (si podemos y cuando sea conveniente) cuando oramos.

3. Nos sentamos para los anuncios, el sermón y la lectura de la lección de la epístola.

4. Cuando es hora de recibir la comunión, nos acercamos a la mesa sagrada y nos arrodillamos (o nos levantamos si uno tiene problemas para arrodillarse) para recibir los elementos. La comunión se recibe colocando la mano derecha en el hueco de la izquierda con la palma abierta para recibir los Panes sin levadura. Para recibir el vino, uno debe agarrar la copa desde el fondo con una mano e inclinarla hacia arriba, o guiar la copa a los labios con ambas manos. También permitimos la intinción, o la inmersión del pan en el Cáliz.

Nuestra adoración es un momento para honrar a nuestro Padre celestial mientras elevamos nuestras oraciones y alabanzas a su trono de gracia. También lo honramos con nuestra sustancia a través de nuestros dones y ofrendas, así como con nuestra atención indivisa. No debe haber ninguna conversación con otros y eso incluye el teléfono celular y mensajes de texto durante el servicio. De hecho, todos los teléfonos celulares deben estar apagados para nuestra adoración. Si está esperando una llamada de emergencia, configure su teléfono para que "vibre" en lugar de "sonar".

Autoridad de la Iglesia y Doctrinas Seleccionadas

Supervisión y autoridad del Obispo Presidente:

La autoridad episcopal reside en el obispo de cada diócesis y en el Obispo Presidente de la Comunión en general. Todos los asuntos eclesiásticos son decididos o ejecutados por el Obispo Presidente y los otros obispos bajo su supervisión. Pero incluso el Obispo Presidente no tiene autoridad para eludir la Constitución, los Cánones y los Estatutos de la Comunión.

El deber de un obispo es:

1. Defiende la fe y la doctrina de la iglesia de las influencias corruptoras y las doctrinas heréticas.

2. Él debe enseñar, predicar y defender el evangelio cristiano.

3. Él es el ministro de los sacerdotes y los cuida en el amor cristiano.

4. También es el pastor de las iglesias bajo su autoridad.

Los roles de género dentro de la Comunión:

Todo entrenamiento bíblico de hombres debe ser realizado por un hombre en las Ordenes Sagradas. Sin embargo, las mujeres pueden enseñar a las mujeres más jóvenes, a los niños, y dirigir estudios bíblicos para mujeres adultas. Nuestros ministerios alrededor del mundo deben ser guiados y dirigidos por el clero masculino.

Las formas de dirección para nuestros ministros:

En el Evangelio de San Mateo se nos dice que tenemos un Padre Celestial. Ninguno de nuestros ministros debe ser llamado Padre. Deben llamarse Sr. (apellido) o Rev. (apellido).

La institución del matrimonio:

El Santo Estado del Matrimonio es definido por la Sagrada Escritura como el que existe solo entre un hombre y una mujer.

No hay comunión con las denominaciones y grupos apóstatas:

En las Escrituras se nos ordena enérgicamente que no tengamos afiliación con aquellos que no aceptan la Palabra de Dios como su compás y guía. A lo largo de su historia, el AOC ha evitado cuidadosamente unirse con otras iglesias y grupos que no abogan por una conformidad inflexible con las Escrituras. Por lo tanto, está estrictamente prohibido invitar a un sacerdote, no aprobado por nuestro Obispo, para que ingrese a nuestra iglesia desde una denominación que enseña y comete errores.

Inmoralidad no sancionada:

Nuestra Comunión anima a todos los que han pecado a limpiar mediante confesión privada a Dios en el nombre de Jesucristo. Si se encuentra un comportamiento inmoral dentro del cuerpo, el ministro tiene el deber de advertir a la persona que se limpie ante Dios, o bien le negará los sacramentos a dicha persona hasta que reciba una garantía satisfactoria de tal confesión por parte del parte ofensiva

Perdón y aceptación:

Todos los que son miembros del cuerpo de Cristo deben poseer un espíritu de perdón porque nuestro Señor nos ordenó que tengamos esto en nuestras relaciones tanto dentro como fuera de la congregación. Cuando un hermano o una hermana nos ha hecho daño de alguna manera y busca nuestro perdón, debemos aceptar su ofrenda y dar nuestro perdón tanto como Dios a través de Cristo nos ha perdonado por nuestras transgresiones contra él. Y en todo caso, debemos acudir a Dios y perdonarlos ante su trono de gracia, sin guardar rencor en nuestros corazones con respecto a cualquier ofensa por parte de otros.

Diezmos y ofrendas:

No tenemos una regla establecida sobre el diezmo, excepto la que se encuentra en las Escrituras donde San Pablo dice: Todo hombre según lo que se proponga en su corazón, déjelo dar; no a regañadientes, o por necesidad, porque Dios ama al que da con alegría (2 Corintios 9: 7).

Defendiendo la verdad y compitiendo por la fe:

Cada uno de nosotros, como cristianos nacidos de nuevo, debemos, como el apóstol Judas una vez ordenó, luchar por la fe que una vez fue entregada a los santos. Testificar a los demás como Dios nos da permiso para hacerlo es uno de nuestros principales deberes como cristianos. Es posible que no sepamos si tenemos éxito, sin embargo, si Dios quiere, aquellos que escuchan nuestro testimonio pueden venir a él y ser salvos. Recuerda la Gran Comisión: ve, y enseña a todas las naciones ... (Mateo 28:19, 20).

Doctrinas y principios:

Nuestras doctrinas y principios se encuentran en la Santa Biblia y los treinta y nueve artículos de la religión que se encuentran en las páginas  del Libro de la oración común.

Nuestra declaración de fe

1. Creemos que hay un solo Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo al que se hace referencia en las Sagradas Escrituras como la Deidad. Creemos que Dios es inmortal, invisible, eterno, omnipotente, omnisciente y omnipresente.

2. Creemos que él es un Dios justo, justo, misericordioso y amoroso, que en su infinita sabiduría creó todas las cosas visibles e invisibles. Aceptamos su mano divina en el ordenamiento de la creación que se encuentra en la Santa Biblia.

3. Aceptamos la ley moral de Dios, que le dio a Moisés, como artículos que nos convencen de pecado y que revelan nuestra indignidad indigna de ofrecerle cualquier sacrificio que nos limpie eternamente de toda maldad aparte de la obra expiatoria de Jesucristo.

4. Creemos que Jesucristo es el Hijo unigénito de Dios, en cuya sangre obtenemos la victoria sobre el pecado y la muerte. Además, reconocemos y aceptamos a Jesucristo como el único nombre bajo el cielo en el que los hombres y las mujeres deben ser salvos.

5. Reconocemos que el Espíritu Santo de Dios procede del Padre y del Hijo y que a través de su ayuda divina, los que estamos muertos ahora somos vivificados en Dios a través de Jesucristo nuestro Señor. También reconocemos que el Espíritu Santo nos guía como creyentes en toda verdad y lejos de todo error y doctrina falsa, así como el yugo desigual con los impíos.

6. Creemos que las Sagradas Escrituras son la palabra verdadera, inspirada e infalible de Dios y que la mejor traducción de ellas al idioma inglés es la del King James de 1611, o Versión Autorizada, de la Santa Biblia. En español usamos  Reina y Valera 1960.

7. Nos adherimos a los antiguos principios de la fe cristiana como se articula en los Credos de los Apóstoles y Nicea y en los Treinta y Nueve Artículos de Religión de la fe anglicana. Y nos adherimos a un firme entendimiento protestante de la adoración y la práctica de Dios en nuestro uso exclusivo del Libro de Oración Común de 1928.